大皆东说念主皆幻思，这个宇宙会有救世主【SVDVD-278】拷問 女教師中出し拘束肉便器 仁科百華 RISA，会有救助他们的东说念主。
问题是，这个宇宙有80亿东说念主类，哪怕的确有救世主，哪怕的确有天主，也不可能十足救助80亿东说念主。
更而况，这个宇宙不存在救世主，也不存在天主。就连佛家的佛陀，也感叹“明智不可传，因果不可渡”。每个东说念主皆只可我方救我方。
之是以明智不可传，是因为每个东说念主的悟性皆不一样。关于莫得悟性的东说念主来说，哪怕佛陀跟他讲大兴味，他也听不懂，不外是无的放矢。
之是以因果不可渡，是因为每个东说念主的遭受皆不一样，前因着力各不疏导。有好多事，皆只可靠我方，他东说念主望洋兴叹。
有三种东说念主，无理取闹，断绝一辈子，老天爷也不会渡他们。
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第一种：“叫不醒”的东说念主。
弟子问禅师：师父，您佛法高妙，有着无上明智，为什么照旧无法救助众东说念主呢？
禅师笑了笑，说说念：这世间有万物，而我等仅仅凡东说念主，既无法编削春夏秋冬的功令，也无法编削任何东说念主的思法，就粗略，你不听我的，那我也窝囊为力。
客不雅的功令，是不可编削的。而他的主不雅思法，亦然不可编削的。能编削当事东说念主的，就唯独当事东说念主我方。
父母但愿孩子少走弯路，可孩子不听父母的，依旧走了弯路，那父母又能有什么见解呢？毫无见解，只可给与孩子走了弯路的本质。
有这么一句话：每个东说念主的一世，该走的弯路，其实一条也不会少。
事前，东说念主们没啥履历，当然就不懂某些事儿的高深。过后，有的东说念主觉醒了，而有的东说念主依旧苍茫不胜，注定了两种不同的红运。
总有东说念主，是叫不醒的。就好比【SVDVD-278】拷問 女教師中出し拘束肉便器 仁科百華 RISA，你对着一头牛去弹琴，这头牛只会以为你是傻瓜。如斯，不妨放下助情面结，尊重他东说念主红运。
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第二种：“勤恳悟性”的东说念主。
肯定咱们皆听过一句话：“同东说念主不同命。”
皆是东说念主，可命数为什么就不一样呢？因为遭受不一样。而每个东说念主的遭受，皆跟本身的悟性关联。
就拿念书的孩子例如子。赤诚在课堂上授课，有的孩子一听就懂，刷题荒谬快。而有的孩子听了好几遍皆不懂，连基本的题目皆作念分辨。
皆是一个赤诚教出来的学生，可便是存在差距。这种差距，有可能是不勤恳变成的，也有可能是天禀、悟性的高下变成的。
《三国小说》里边，下边的谋士劝袁绍，威胁皇帝以令寰宇，袁绍听皆不听，以为汉献帝便是一个废料，一个职守，让他自生自灭算了。
反不雅曹孟德，谋士劝他威胁皇帝以令诸侯，立马就知说念汉献帝的伏击性。哪怕糜掷大皆的资源，也要把汉献帝紧紧把合手在手中。
袁绍输给曹操，并不是天意不帮他，也并不是红运太差，单纯是“觉醒”不行。每个东说念主皆唯唯一次契机，觉醒不行，抓不住这一次契机，有可能就无法翻身了。
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第三种：“望天打卦”的东说念主。
网罗上有一个不雅点：能人皆是拚命捞取资源，唯独弱者妄思着坐等利益分派。
坐等利益分派的弱者，皆有着“望天打卦”的不雅念。在他们看来，你们这些精英能人，就该救济咱们这些弱小的东说念主。
说句不悦耳的话，这不就有点白日见鬼了吗？
街头有大把托钵人，身为普通东说念主的咱们，会救济他们吗？不会。相同的兴味，这个宇宙有大把普通东说念主，别东说念主是精英能人，炉火纯青，会救济普通东说念主吗？也不会。
若是不懂，不错再潜入说一下。
假定，你们村有1000东说念主，本年厂房赚了钱，足足有200万的利润，不错分成了。
村长、队长，以及一堆相关户，共有200东说念主，分了利润的8成。而剩下的2成利润，让800东说念主去分。这，便是所谓的二八律例。
什么是二八律例？前20%的精英，占有80%的资源。此后80%的普通东说念主，只可在20%的资源中苦苦竞争。
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写到终末
在这个宇宙上，有3种东说念主，是荒谬可悲的。
第一种，是“叫不醒”的东说念主。不管别东说念主怎么劝告他们，他们也茫乎无知，压根不懂。哪怕生计大皆次毒打他们，他们照旧麻痹不仁，不会编削。
第二种，是“勤恳悟性”的东说念主。既不懂兴味，也无法三省吾身。哪怕遇到了契机，也会跟契机擦肩而过，抓不住契机，让红运的革新透顶摧毁。
第三种，是“望天打卦”的东说念主。他们坐等着天上掉馅饼，坐等着别东说念主会哀怜、赈济他们。殊不知，在精英能人的眼中，弱者不外是被收割的韭菜汉典。
有大皆的可悲和熬煎，皆不是别东说念主变成的，而是我方变成的。在东说念主类宇宙，愚蠢和吞吐，本便是一种原罪。
文/舒山有鹿【SVDVD-278】拷問 女教師中出し拘束肉便器 仁科百華 RISA
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