杜甫七言歌行《奉先刘少府新画山水障歌》读记【VNDS-2845】熟妻 どスケベオナニー20連発！！
（小河西）
此诗约作于天宝十四载（755）。奉先：奉先县。今蒲城县。【《元和郡县图志》卷1京兆府：“奉先县，次赤。西南至府二百四十里。本秦重泉县，后魏省，至孝文帝分白水县置南白水县，西魏改为蒲城县。本属同州，开元四年以县西北三十里有丰山，于此置睿宗桥陵，改为奉先县，隶京兆。”】少府：县尉。【《云麓漫钞》卷2（宋-赵彦卫）：“唐东谈主则以明府称县令……既称令为明府，尉遂曰少府。”】刘少府：据《文苑英华》版块自注，指奉先县尉刘单。【徐松《考中记考》卷9载刘单为天宝二年状元。天宝十载岑参有诗《武威送刘判官赴碛西行军》和《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》，时刘单为高仙芝幕府判官。《元和姓篡》卷5刘：“吏部侍郎刘单，岐山东谈主。”《旧唐书-杨炎传》：“元载自作相，常选擢朝士有体裁才望者一东谈主厚遇之，将以代己。初，引礼部郎中刘单；单卒，引吏部侍郎薛邕。邕贬，又引炎。”】
天宝十三载秋，杜甫将妻子寄居奉先。之后一年多间，杜甫曾屡次来回奉先与长安间。在奉先，杜甫不雅赏刘单创作的“山水障”而作此诗。
奉先刘少府新画山水障歌（杜甫）
堂上差别生枫树，怪底山河起烟雾。闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。
画师亦巨额，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素。
岂但祁岳与郑虔，字迹远过杨契丹。
怪底：怪得。惊疑。《小游仙》（唐-曹唐）：“怪得蓬莱山下水，半成沙土半成尘。”《和郭使君枸杞》（唐-白居易）：“不知仙丹根成狗，怪得时闻吠夜声。”
扫：扫除。指用画笔挥扫。却：暗示算作完成。《苦热行》（唐-王毂）：“何当一夕金风发？为我扫却六合热。”《风咏》（唐-吕温）：“扫却垂天云，清亮忘我光。”
赤县：奉先县为次赤县。遣画：《说文》：“遣，纵也。”
沧州：滨水之地，常称隐士居处。《为郑冲劝晋王笺》（魏-阮籍）：“然后临沧州而谢支伯，登箕山而揖许由，岂不盛乎！”
融心神：融结心神，凝华心神。
毫素：作画用的羊毫和白绢，后泛称纸笔。《文赋》（晋-陆机）：“唯毫素之所拟。”李善注：“毫，笔也……书缣曰素。”《向常侍》（南朝宋-颜延之）：“向秀甘恬澹，深心托毫素。”
祁岳：或岑参诗中的祁乐。《送祁乐归河东》（岑参）：“祁乐自后秀，挺身出河东。往年诣骊山，献赋温泉宫。皇帝不召见，挥鞭遂抓戟。前月还长安，囊中金已空。未必忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。忽如高堂上，飒飒生清风。”
郑虔：《唐朝名画录》卷3（唐-朱景玄）：“郑虔号广文，能画鱼水、山石，时称奇妙，东谈主所降叹。”
杨契丹：隋朝名画家。《历代名画录》卷8（唐-张彦远）：“杨契丹，上品中……昔田、杨与郑法士同于京师光明寺画小塔，郑图东壁、北壁，田图西壁、南壁，杨画外边四面，是称三绝。杨以簟蔽画处，郑窃不雅之，谓杨曰：“卿画终不可学，何劳屏障？”杨特托以婚配，有对门之好。又求杨画本，杨引郑至朝堂，指宫阙、衣冠、车马，曰：“此是吾画本也。”由是郑深叹服。”
粗造：厅堂本不该长枫树，很吃惊山河生出烟雾。听说你刚画完描画奉先县的《赤县图》，又乘兴泼洒充满“沧州趣”的山水图。画师虽好多，好画师实难遇。看了你这凝华心神之作【VNDS-2845】熟妻 どスケベオナニー20連発！！，知谈你醉心“毫素”。你的绘制不仅跨越了现代画家祁岳和郑虔，以致远远跨越隋朝名家杨契丹。
得非玄圃裂，无乃潇湘翻。悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。
反念念前夕风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。
玄圃：悬圃。外传中昆仑山顶伟人居处。《淮南子》（汉-刘安）：“悬圃在昆仑阊阖之中。”《水经注》卷1：“昆仑之山三级：下曰樊桐，又名板松；二曰玄圃，又名阆风；三曰层城，又名天廷。是为太帝之居。”《帝京篇》（唐-李世民）：“无劳上悬圃，即此对伟人。”
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悄然：忧伤貌；沉寂貌。《题郑十八文章虔》（杜甫）：“僻巷悄然车马绝，案头干死念书萤。”《长恨歌》）（唐-白居易）：“夕殿萤飞念念悄然，孤灯挑尽未成眠。”
天姥：天姥山。《元和郡县图志》卷26越州：“剡县，……天姥山在县南八十里。”《壮游》（杜甫）：“归帆拂天姥，中岁贡旧乡。”
清猿：猿叫声凄清。《梦游天姥吟留别》（李白）：“谢公宿处今尚在，渌水晃动清猿啼。”
元气：生成天地万物的原始之气；天地当然之气。《汉书-律历志上》：“太极元气，函三为一。”《上林赋》（汉-扬雄）：“大者含元气，纤者入元伦。”《谏政理书》（唐-陈子昂）：“元气者，天地之始，万物之祖。”
淋漓：流滴貌；形容幽闲。此指绘制文字弥漫，笔意畅达。《韩碑》（唐-李商隐）：“公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。”
真宰：天地讹诈，天使；当然之性。《庄子-皆物论》：“若有真宰，而特不得其眹。”《遣兴》（杜甫）：“性命苟不存，硬人徒自立，吞声勿复谈，真宰意茫茫。”《二十四诗品-含蓄》（唐-司空图）：“不着一字，尽得风致，语不涉难，已不胜忧，是有真宰，与之千里浮。”
天泣：《淮南子-本经训》：“昔仓颉（jié）作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
粗造：山石像从悬圃裂下，江河像是潇湘海潮腾翻。俺大约又悄然坐到天姥山下，耳边响起凄清鸣叫的山猿。追想前夕风雨大作，应是鬼神进了奉先。如天地之气幽闲淋漓墨迹仍湿，如告诉真宰，一定像仓颉造字相似使天地惊鬼神泣。
野亭春还杂花远，渔翁暝踏孤舟立。沧浪水深青冥阔，欹岸侧岛秋毫末。
不见湘妃饱读瑟时，于今斑竹临江活。
暝：黑夜。《宿桐庐江寄广陵旧游》（唐-孟浩然）：“山暝闻猿愁，沧江急夜流。”
制服丝袜电影沧浪：青色的水。《孟子-离娄上》：“沧浪之水清兮，不错濯我缨；沧浪之水浊兮，不错濯我足。”
青冥：形容青苍幽远。指苍天。
欹（qī）侧：歪斜，歪倒。《阆水歌》（杜甫）：“巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼往还飞。”
秋毫：鸟兽在秋天新长的细毛。秋毫末即“无足轻重”，喻极狭窄之物或极隐微之事。此指所画岸、峰等精细入微。《孟子-梁惠王上》：“明足以察无足轻重，而不见舆薪。”《不雅放白鹰》（李白）：“孤飞一派雪，百里见秋毫。”
湘妃：外传舜妃娥皇和女英。典“斑竹”。《博物志》卷8（晋-张华）：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫东谈主。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。
饱读瑟：《远游》（屈原）：“使湘灵饱读瑟兮，令海若舞冯夷。”
粗造：春回首，野亭外的花卉伸向边远。暮色中，渔翁立于水中孤舟。江中之水精深败露安详，倾侧的岛岸景物细入毫末。君不见过去湘妃饱读瑟时泪滴的竹子，如今沿江滋长的斑竹仍然存活。
刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。
大儿明智到，能添老树巅崖里。赤子心孔开，貌得山僧及幼稚。
若耶溪，云门寺。吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。
天机：禀赋灵机。《庄子-巨额师》：“其耆欲深者，其天机浅。”《西枝村寻置草堂地…》（杜甫）：“内行京国旧，德业天机秉。”
入骨髓：长远骨髓。此言醉心作画。参阅：《战国策》燕策三：“樊将军仰天叹息流涕曰：吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”《史记-秦本纪》:“缪公之怨此三东谈主，入于骨髓。”
明智到：即明智突出。心孔开：心智开窍。
貌：写貌。描写，描写。《历代名画记》卷9（唐-张彦远）：“独貌诸学士。”《画继》（宋-邓椿）：“天宝中，上忽念念嘉陵山河水，遂假吴生驿递，令往写貌。”
若耶溪：指绍兴南若耶山下的若耶溪。也作若邪溪。《水经注-浙江》：“东带若邪溪……溪水上承嶕岘麻溪。溪之下，孤潭，周数亩，甚清深，有孤石临潭。乘崖俯瞰，猨狖惊心。寒木被潭，森千里骇不雅。上有一栎树，谢灵运与从弟惠连常游之，作连句，题刻树侧。麻潭下注若邪溪，水至清照，众山倒影，窥之如画。”《方舆胜览》卷6：“若耶山，在州东南四十里，葛仙翁学谈于此……若耶溪，在会稽县东南，北流二十五里与照湖合。”《入若邪溪》(梁-王籍)：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”《采莲曲》（李白）：“若耶溪边采莲女，笑隔荷花共东谈主语。”
云门寺：《方舆胜览》卷6：“云门寺在会稽南三十一里。今名雍熈，为州之伟不雅。昔王子敬居此有五色祥云，诏建寺，号云门。”
泥滓（zǐ）：泥渣；喻俗世。《咏燕》（唐-张九龄）：“岂知泥滓贱，只见玉堂开。”
青鞋布袜：子民的服装；喻隐士生存。《送周元中游黄龙山》（宋-李纲）：“青鞋布袜平滋事，野鹤孤云到处山。”
粗造：刘侯天生智慧，爱画长远骨髓。生有俩女儿，挥笔洒墨无东谈主比。大女儿突出明智，能画老树在峭壁里。小女儿开窍早，能描写山僧和幼稚。画上似有若耶溪、云门寺。俺为啥还要在无为混日子？俺应该青鞋布袜，到这画中描写的处所去隐居。
诗意串述：这首咏画诗可分六层。首层4句。写赏画起因。一到你家，奇怪客厅有棵枫树，山水间似乎还飘荡烟雾。听你证实，才知谈你是在画完“赤县图”后，乘兴挥毫，淘气纵横，画出了这幅“沧州趣”的屏风。“沧州趣”或是画者所言【VNDS-2845】熟妻 どスケベオナニー20連発！！，也或是杜甫为这画玄虚的主题。首层来得突兀，令东谈主惊羡。二层6句赞刘少府。你是一个“重毫素”的清贫的画家。你不仅跨越了现代名家祁岳、郑虔，以致也跨越了前代名家杨契丹。三层8句赞画。先说画中的山石像是从昆仑山的“悬圃”中切割下来的，画上的江河仿佛潇湘之水奔流。（瑶池）。接着说，这让俺想起了天姥峰，大约能听见林中猿的叫声。（传神）。这还不够，杜甫以为前夕风雨甚急，或是真的有鬼神合作。你看这画当今也曾湿的，说不定是“雨神”在淋漓挥洒。如若告诉天使，这画果然不错惊天地泣鬼神。（拿仓颉造字来比，不惜谀辞。如若还有一张更好的画，杜甫咋写呢？）接着6句为第四层，写画细处。山上有野亭有杂花，水中有孤舟有渔翁。水败露、深奥、豁达，岸岛传神细致。湘妃饱读瑟挥泪的斑竹，于今也曾绘影绘声。接着8句为第五层，赞东谈主又赞画。说刘单“天机精”“入骨髓”对应前边的“融心神”“重毫素”。说俩儿，一个“明智到”一个“心孔开”。至此，该赞的都赞了。末3句收结。这画作大约画的是若耶溪、云门寺，那是个俺去过的处所，那是个相配适当隐居的处所。俺不成再在“泥滓”中混日子了，俺要“青鞋布袜”，退藏充满“沧州趣”的山水间。（嘎可是止。）
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