1.馆长谈念书节三级成人伦理片
2.行为安排
3.名家讲座
4.知识讲座
5.南京大学藏书楼第二届“嗮书会”
6.念书节图片集锦
馆长谈念书节
读文化经典，建书香校园
——藏书楼馆长洪修平谈南京大学第七届念书节
在南京大学第七届念书节行将降临之际，本报记者专门采访了南京大学藏书楼馆长洪修平教师，请他谈一谈本届念书节的推敲情况。
记者：洪馆长，您好。南京大学念书节已顺利举办了六届，广受师生们的喜爱，同学们对本年的念书节充满了期待，已纷繁在BBS扣问，不知本年的念书节什么时候开幕？
洪馆长：南京大学第七届念书节定于10月29日上昼9:30在仙林校区藏书楼开幕。本年念书节的开幕恰逢仙林新馆全面开馆的庆典与首届全球高校东亚藏书楼国际论坛的召开。届时教育部与江苏省联系指导，南京大学陈骏校长等校指导及各联系部处指导，来自好意思国哈佛大学、普林斯顿大学、芝加哥大学、加州大学、华盛顿州立大学、康乃尔大学、德国哥廷根大学、韩国首尔大学等国外知名高校藏书楼以及北京大学、台湾大学、香港大学、澳门大学等中国两岸四地知名高校藏书楼的30余位馆长，江苏省100多所高校藏书楼及南京藏书楼与谍报所的藏书楼同仁将参加咱们的行为。
记者：本届念书节的主题与征文主题是什么？
洪馆长：本届念书节的主题是“读文化经典，建书香校园”，在快餐文化大肆盛行的社会配景下，咱们但愿通过举办念书节唤起东说念主们对念书的热诚，倡导经典阅读和深阅读，在全校营造一种爱念书、乐钻研的邃密学风与氛围。这届念书节又适逢南京大学向仙林主校区的搬迁，但愿借念书节来激动书香新校区的建筑。
以“我的念书顾虑”为主题的征文已于9月25日拉开帷幕，广行家生及学友将与咱们一说念共享念书经由中诸多精彩的故事。本次征文至10月24日截稿，将评比出一等奖3名，二等奖6名，三等奖12名，分裂奖励价值800元、500元、300元的奖品，于10月31日之前在藏书楼主页与BBS上公布获奖结果，部分获奖佳作将刊登于“南京大学报•南京大学第七届念书节专版”和“南京大学藏书楼通信•南京大学第七届念书节专刊”。
记者：每届念书节的名家讲座场场爆满，本年不知邀请到了哪些人人学者？
洪馆长：本届念书节咱们将邀请知名作者毕飞宇与同学们共享其创作的历程；凸起好意思籍华东说念主，藏书楼、教育界及政界名东说念主吴黎耀华女士将给咱们敷陈其6任好意思国总统看管人的传奇生涯；中国东说念主民大学一级教师刘大椿教师也将作客名家讲座，就科学与东说念主文发表明见。
记者：大众还很关注本届念书节有哪些与往届不同的新颖行为内容？
洪馆长：本届念书节既保留了一些往届深受大众喜爱的行为内容，举例年度优秀读者评比、叫醒千里睡的借阅卡、解放冲浪——电子有瞻念看室免费、藏书楼优秀志愿者与勤工助学者评比等，同期也推出了许多新的行为内容。
最初，跟着学校主校区的更动，5.1万平方米的仙林新馆也行将全面绽开。南京大学藏书楼经历了百年探索和追寻，领有丰厚的历史积淀，为了匡助雄壮读者更好地了解藏书楼，运用藏书楼，本届念书节将推出“束上起下，日月牙异——南京大学藏书楼发展历程”大型图文展，通过“寝苫枕块·创业维新”、“励精图治·开拓创新”、“良书播惠·职业育东说念主”和“缥缃盈架·书香袭东说念主”四个部分，全方向地展示南京大学藏书楼频年来在硬件设施和自动化职业水平、文件资源引进、特色文件资源建筑、读者职业、军队建筑、校园文化建筑、国表里融合与交流，以及参与教育部与江苏省高校数字藏书楼建筑等方面所取得的令东说念主瞩缱绻成绩。
第二，藏书楼还将在仙林校区和饱读楼校区举办24场藏书楼知识系列讲座，对不同档次、不同学科配景的读者进行有针对性的培训，引导读者更好地使用藏书楼的资源与职业。此外，咱们专门印制了《南京大学藏书楼使用指南》和《南京大学藏书楼外文数据库一览》，为读者有用使用藏书楼及文件资源创造便利，还制作了数千个印有“南京大学第七届念书节”标记的环保袋提供给有需求的读者。
第三，问卷考核是了解读者需求、完善职业的邃密路线，在昨年念书节大型问卷的基础上，藏书楼更新了网站主页，设备了个性化藏书楼NJU BOOK+ 布克家，，它完结了用户登录与互联网账户无缝对接、个性化的借阅排名和新书保举、与书评网/网上书店的互联互通、毛糙实用的期刊目录推送以及荐购的绿色通说念。本届念书节将大肆开展NJU BOOK+ 的宣传履行行为，以使更多的读者了解和使用布克家，同期，以“倾听您的声息—数字藏书楼使用考核”与“深入了解藏书楼资源·助力您的学术研究”为主题的新一轮大型问卷行为也将在两校区同期张开。
第四，继昨年南京大学藏书楼首届晒书会顺利举办以后，本年念书节将举办南京大学藏书楼第二届晒书会。“南京大学藏书楼晒书会”为大众提供了一个赠书、交换史籍、荐书的一个平台，让好书、闲置的书流动起来，在传递中递加知识的价值，在交流均共享阅读的高兴，不仅培养了学生的公德意志，还倡导了一种低碳环保的校园阅读文化。此外，藏书楼还将举办外文原版新书展与大型港台史籍展，为师生零距离战争国外最新原领土书、了解科研及学术的国际前沿动态创造契机和条目，也为师生搭建一个现场选书与荐书的平台。
第五，频年来，通过多方努力，咱们争取到了不少高品性的史籍捐赠，在面前各藏书楼领有文件资源同质化趋势的情况下，我校藏书楼通过给与捐赠形成了馆藏新特色。2007年，凸起学友潘重规先生的子女将其寓港史籍5000余册全部捐献给了我校。本届念书节期间，由藏书楼与文体院联络举办的“潘重规教师捐赠史籍特藏室”揭牌庆典暨“潘重规先生学术念念想研讨会”将在仙林校区藏书楼与文体院分裂举行。
第六，念书节为同学们提供了一个训诲与展示的舞台，方式万般的社团行为是念书节一说念秀好意思的振作，也使南京大学念书节接续地迸发出勃勃的渴望与活力。本届念书节将脱落十个学生社团走进藏书楼，开展爱心史籍修补、走近青协·牵手你我、好书我保举·大众王人共享、公益走廊·爱心共享等行为。
记者：本年的拒绝式将在何处举行？
洪馆长：南京大学第七届念书节拒绝式暨授奖典礼将于11月2日下昼在饱读楼藏书楼二楼陈述厅举行，在拒绝式上将颁发各式奖项，包括获奖征文、优秀读者和藏书楼优秀志愿者与勤工助学者，校指导及联系部处的指导将亲临现场并授奖。拒绝式结果后将放映热点电影，晚上还有一场精彩的名家讲座。咱们期待着广行家生奋勇参与到南京大学第七届念书节的各项行为中。
行为安排
读文化经典，建书香校园
——南京大学第七届念书节行为安排
行为内容
时 间
地点及备注
1、开幕式
10月29日上昼9:30
仙林藏书楼门口
2、“我的念书顾虑”主题征文
9月25日～10月24日
投稿地址：南京大学校报剪辑部
91国产投稿信箱：njudsj@sina.cn
3、年度十大“优秀读者”评比
10月22日～10月26日
笔据读者史籍借阅情况等条目评比
4、名家讲座
10月29日～11月2日
具体时刻、地点见讲座海报与网罗奉告
5、“叫醒千里睡的借阅卡”行为
10月29日～11月
整个过期史籍免收罚金
6、解放冲浪——电子有瞻念看室免
费绽开行为
10月29日～11月2日
仙林藏书楼、饱读楼藏书楼
7、藏书楼知识讲座
10月23日～12月上旬
仙林藏书楼、饱读楼藏书楼、走进院系
8、南京大学“潘重规教师捐赠
史籍特藏室”揭牌庆典暨潘重规
先生学术念念想研讨会
11月2日
仙林藏书楼、文体院
9、束上起下，日月牙异——南京大学藏书楼发展历程图文展
10月29日~11月2日
仙林藏书楼大厅
10、BOOK+履行行为
10月29日～11月2日
仙林藏书楼、饱读楼藏书楼
11、大型问卷考核行为
10月29日～11月2日
仙林藏书楼、饱读楼藏书楼
12、学生社团走进藏书楼
10月29日~11月2日
仙林藏书楼
13、南京大学藏书楼第二届晒书会
10月29日~10月31日
仙林藏书楼大厅
14、爱心史籍修补行为
10月29日
仙林藏书楼
15、藏书楼优秀志愿者、勤工助学者评比
10月22日～10月26日
仙林藏书楼、饱读楼藏书楼
16、外文原领土书展
10月29日～11月2日
仙林藏书楼、饱读楼藏书楼
17、大型港台史籍展
10月29日～11月2日
仙林藏书楼
18、拒绝式
11月2日下昼3:00
饱读楼藏书楼陈述厅（颁发念书节各式奖项、电影放映）
名家讲座/strong>
题目
时刻
主讲东说念主
地点
1
“创业始于感情，顺利
源自追求非凡”——
一位老学长的创业东说念主生
10月29日，16:00
杜厦先生
仙林藏书楼陈述厅
2
我的创作历程
10月29日，18:30
毕飞宇先生
仙林藏书楼陈述厅
3
从科学的辩说到科学的审度
10月29日，18:30
刘大椿教师
仙林玄学楼四楼陈述厅
4
从留学生到总统看管人
11月2日，18:30
吴黎耀华女士
仙林藏书楼陈述厅
毕飞宇谈“我的创作生涯”
毕飞宇先生应南京大学藏书楼之邀于10月29日和南大学子们一同共享了他作为作者的创作生涯。讲座在文体院现现代文体教师王彬彬先生的先容中运行，毕飞宇先生针织地将我方20多年的写稿生涯进行了梳理。他将我方的创作生涯分红了几个阶段，每个阶段又以一部演义为例，于是本次讲演充满了风趣、理性与招引力。
写稿的芳华期
毕飞宇先生从我方创作生涯的着手提及。这个着手并非是1991年的处女作，而是发表于1994年《后生文体》第八期的《雨天的棉花糖》，不外这部作品骨子完成于1992年，那是巴塞罗那奥运会的时候。毕飞宇自以为这部自后并莫得引起过大的海浪的作品在他的创作生涯中占有最要害的位置，而这么的位置并不是好意思学意旨上的，更多的来自作者的念念想。
一切的启事来自一个片断。毕飞宇在电视上看到一幕场景：在好意思国的空军机场，好意思国总统站在大风之中躬行迎接战俘。当他面对这些为了国度战斗而被俘的孩子们时，他说“你们是好意思国的英雄！”随后战俘们和我方的母亲、太太、女友、儿女们团员、拥抱。这么一个场景深深地印刻在了那时唯独20多岁的后生毕飞宇心中。他感到利弊的涟漪，因为这么一幕和他多年来所受到的教育那样格不相入。
在中国东说念主的念念想中，治服是可耻的，被俘亦然可耻的。在战斗面对绝境时，采选牺牲、松手是理所应当的事情，若不这么，就会被扣上“叛徒”的罪名。恒久以来，这种英雄目的、松手目的、牺牲目的教育深深镌刻在了中国东说念主的脑海中。但是好意思国东说念主从无这么的念念想。朝鲜讲和的时候，每个士兵的身上都怀揣着多种言语写成的治服书。二战的末期，为了援救汇注营中的战俘，好意思军以致延缓贫瘠的脚步，还派了一支小分队去送礼。恰是这么的权臣对比使得那时年青的毕飞宇运行反念念。
于是，1992年的夏天，即使是超等体育迷的毕飞宇也莫得被奥运会的喧嚣招引，他躲在我方的书斋，一根根地吸烟，不停地和阿谁叫“红豆”的男东说念主交谈。《雨天的棉花糖》的主东说念主公“红豆”参加了对越自保反击战，自后被抓成为战俘，又被放归闾阎。可在这之前，他的家东说念主如故以为他松手了。他的父亲是一位参加过朝鲜讲和的英雄，在听说了女儿松手的音问后，诚然极尽悲伤，但也倍感放荡。但是，女儿回来了，母亲喜极而泣，而父亲矛盾丛生。女儿回来了，这无疑是天大的好音问，可父亲却感到羞耻。在父亲的影响下，红豆也对我方的归来产生了疑问：为什么要回来？为什么要辞世？整日混沌的红豆拉起了二胡，他幻想着能够收拢我方，阿谁在战场上被俘的我方，然后杀死他。
毕飞宇就和拉着二胡的白天见鬼的红豆这么一次次地对话，在阿谁打扰的1992年的夏天。毕飞宇感到愁肠、纠结，以致情到深处还会啼哭。因为这么一个和他年龄相仿、充满了生命力的男东说念主在他的心中产生了共鸣。每一个年青东说念主都渴慕着生活、幸福与爱情，这是日常生活带给东说念主的力量。作者运用假想与红豆朝夕共处，尝试用理性判断生活的天然情景。这么一种写稿经历使毕飞宇运行反念念我方从前所受到的教育，那种教育违背了生活的知识。而他我方恰是通过臆造了解到了世界的真实。于是在假想与对话中毕飞宇完成了写稿的芳华期发育。
从假想到实验
《哺乳期的女东说念主》完成于1995年，那时毕飞宇31岁，还未有孩子，但是并莫得真实经历的他却写出了一个生完孩子的女东说念主面对另外一个孩子的情景。这一切的灵感源自1994年的一次出游，在浙江绍兴的斗门镇。那时的他看见整个这个词镇子上要不是六七十岁的老东说念主，要不是五六岁的孩童，显得相配卓绝。阿谁时候还莫得“空镇”、“留守儿童”的说法，但是明锐的作者如故利弊地意志到了这点。毕飞宇在整个这个词镇子找不到一个与他同龄的东说念主，于是一个问题乍现目前：这些东说念主如何生活？这些东说念主如何回击外来的压力？在这么一个脆弱的东说念主口组成中，生活是如斯的无理，完全失去了保护我方的智力。在一个东说念主口年龄梯队被禁绝得摇摇欲坠的情形下，社会伦理将如何撑持？
带着这么的印象，毕飞宇在一次躺在病床上时，他的目前呈现了一个预料：一个女东说念主的乳房被一个7岁的小男孩挫折。于是不久以后，《哺乳期的女东说念主》诞生了。演义取得了可以的反响，亦然王彬彬教师在开场白里效用保举的作品。可就在演义发表不久之后，作者本东说念主却感到后悔，因为他发现了问题。他以为，在这部演义中，一个年青作者鲁钝的感情、鲁钝的狂放目的体现得相比充分。他问我方：为什么一个母亲在我方的乳房被别的孩子要害之后还要把乳房送畴前呢？这大致不是实验，而是作者的一相甘心。就如同鲁迅演义中的“花环”，是作者强行在实验以外加上去的。
这次写稿经历让毕飞宇感受到我方对中国的了解并不透顶，对群众的心理与生活存在着许多计议。他坦承要是现在来写，将不会是这个方式。亦然自那之后，一个千里湎于假想的演义家灭绝了，而一个勇敢大地对实验、研究实验的演义家产生了。
从现代记忆传统
1996年，毕飞宇的长篇处女作《阿谁夏令阿谁秋天》发表了，取得了可以的反响。但是在讲座中作者却将这次写稿经历视为反念念我方的第一课。那是一次特殊的经历，朔方的某个出书社那时邀请了一些作者做一套丛书，于是就找到了毕飞宇，缔结一个演义出书的交易公约。那时毕飞宇的太太正要生育孩子，于是毕飞宇就签了这个公约，携太太到徐州。他本想这段时刻简短相比闲，完成这部演义应该不成问题。
那段时期也恰好是毕飞宇写做念想的转型期。那时他正从现代目的演义的实践中走出来，记忆传统演义的写稿模式，再行面对故事与东说念主物。这大致与那时他读博尔赫斯推敲。博尔赫斯是世界著明的短篇演义家，毕飞宇在阅读中却越来越仇怨：要是整个的演义都如博尔赫斯笔下“小路分叉的花圃”，到处是才略的陷坑、诡谲的迷宫、幻灭的叙事，那演义还有什么真理？这种对演义气运的胆寒促使了作者要修正我方的写稿之路。
但是那时的他太自信了。一个艺术家产生了一种新的想法，这与完结这个想法之间存在着很大的距离。毕飞宇在决定向传统演义记忆时，其实并不具备创作这种演义的智力。文体创作里面的基本功——叙述、描画、处理东说念主物关系等等——他都莫得得到宽裕的锻练，就仓促上马了。
这本来也不是什么大事，多多锻炼就好了嘛。但是坏就坏在他签了这个交易公约，那是偶然刻期限的。当孩子生下之后，每一分钟都是事情，他完全弗成经心致力地进入到写稿中去。比及了期限将至之时，他快快当当地脱稿，也容不得我方念念量就交托出书了。于是他我方评价这部《阿谁夏令阿谁秋天》像是一个交通事故频发的现场，充满了叙事逻辑的空幻。而这次也给了他深远的教导：从此以后，他再也不会在作品未完成之前去签任何交易公约了。这是对艺术负责的作风。
天然，他要向传统演义记忆的初志是不变的，这之后他做了许多叙事方面的锻练，到写完《青衣》的时候，他如故对写东说念主物、讲故事有主理了。
演义家的情感
但是《青衣》完成之后，足足有13个月他一字未写。毕飞宇自承他一直在等，在等一个东说念主来扣门。当一个作者嗅觉写尽了东说念主物之后，他会关上我方的心房，静等一个他将喜爱的东说念主物来扣门。这种恭候不免太过长久，以至于七八个月时，他如故额外蹙悚了。不外事实阐述，恭候是值得的。这等于《玉米》。
不外毕飞宇说，写稿《玉米》时他并莫得在东说念主物上花太大的功夫。演义蓝本的宗旨在于玉米的爱情，但是写着写着就跑题了。但是他并莫得蹙悚，而曲直常温和地有了不测的收成，因为他描画出了一个集权者的形象——玉米的爸爸。这么一种形象大致比蓝本的宗旨更具有招引力。在目前的中国社会，检会职权的分派、检会集权的生态更具有实验意旨。于是毕飞宇就潜心在这条路上越走越远，也越走越宽。
在写稿《玉米》时，毕飞宇对于东说念主物厚谊的描画又有了新的体悟。在写稿《青衣》时，作者会在抒怀中安稳酝酿心绪，然后把这种心绪逐步地向高处推——但是自后他意志到，这种处理方式是不真实的。他的脑中回忆起六七十年代时村中东说念主们的情形，在吃些小亏、有些小痛时，每每哭天抢地、悲声嘶鸣；当遇到到大周折大悲悼时，每每是目无神情，好像什么都莫得发生过。其实这在心理学上，可称为东说念主类的一种心理戒备机制。于是在写稿《玉米》时，他体现了这种真实性：面对突兀的厚谊，不是往上激动，而是往下松手。整个这个词故事流动着偏冷的曲调，让叙事防备情节，而不是一味抒怀。大致这恰是东说念主到中年的毕飞宇运行领有掌控力的标记。
《玉米》带给毕飞宇的还有另外一种收成，即描画东说念主物的方法。他提到鲁迅的《阿Q正传》，里面对阿Q并莫得着墨太多，而是把阿Q身边的东说念主都形色得透顶，于是阿Q的形象也就缓急轻重了。描画东说念主物偶然候不需要平直扑上去，而是将东说念主物的独揽陲系处理好，因为一个东说念主并非零丁的个体，他成长于一定的文化氛围，具有一定的民族性与社会性，因而处理好东说念主与东说念主的关系，就可以把东说念主物描画得丰润而真实。
毕飞宇说坦承，确凿影响演义倾向的是演义家的情感，而这种情感并非一旦一夕养成。他以老诚的作风，莫得装潢、莫得做作地将创作之路呈现给大众，这应当亦然演义家的情感的一部分吧。
（时文甲）
刘大椿:从科学的辩说到科学的审度
刘大椿教师简介
曾任中国东说念主民大学玄学系主任，研究生院常务副院长，校长助理。现任中国东说念主民大学一级教师，藏书楼馆长，校务委员会副主任，学位评定委员会副主任，学术委员会副主任；马克念念目的研究院副院长、首席人人，东说念主文社会科学发展研究中心主任；中国天然辩证法研究会口头副理事长，天然辩证法史专科委员会主任委员。曾先后去英国、好意思国、俄罗斯、日本、韩国、德国等国以及香港、台湾等地访学或讲学。著有《科学行为论》、《新学苦旅：中国科学文化兴起的历程》、《环境念念想：基于中日传统与实验的答谢》、《在真与善之间：科技时间的伦理问题与说念德抉择》、《科学玄学》、《科学时间玄学导论》、《从中心到旯旮：科学、玄学、东说念主文之反念念》、《东说念主文社会科学研究效果评价体系研究》、《念念想的攻防—另类科学玄学的兴起和演化》等，发表论文140余篇。著述屡次获奖，2004年获教育部、东说念主事部宇宙法度教师称呼。主要研究领域：科学玄学、科学时间与社会、创新方法、交叉学科、东说念主文社会科学评价等。
讲座主要内容
刘大椿教师以一些问题运行了本场讲座：科学为什么具有合理性？它在现代社会有些什么作用？今天的许多问题究竟跟科学有什么关系？咱们应该具有什么样的科学不雅？若何为科学做辩说？咱们取得了哪些共鸣，为什么今天又濒临挑战？这些问题坐窝唤起了听众的意思意思，在详备解答之前，刘教师又对这些问题予以了进一步阐释。他解释说，科学是时间之光，是咱们跳跃的依靠，但亦然目前一些问题产生的要害原因。从文化不雅点看，咱们文化的先进性就体现在科学文化上。但是，因为咱们过度依赖、迷信科学时间，科学反而变得莫得文化。接下来，刘教师站在历史角度，较详备的从正反两方面敷陈了科学的成败与好坏，从科学的辩说到科学的审度，临了合为文化科学。
科学的辩说
最初，刘教师向听众先容了科学的顺利和对科学做辩说的阶段和方面。针对这个方面，他又从科学成为现代主流文化的角度，提议了几个问题：看科学最要害的作用是什么？它的合理性阐扬在何处？咱们辩说的原则和笔据是什么？泛泛的说，科学是若何顺利的，咱们为什么可爱和降服科学，科学有什么用处和平允？
刘教师以为，科学文化成为主导文化的历史不长，是在工业立异或文艺复兴以后。牛顿是科学发展的里程碑，这场科学立异是一场念念想立异，把西方世界从神性带到东说念主性，从以基督教为主流文化带到以科学为主流文化。科学具有普适性、逻辑性、客不雅性的优点。科学不仅影响到融会层面，也浸透到整个这个词社会层面。咱们的社会生活是依靠科学发展的，经济、产业的立异受到科学立异的利弊影响。科学文化的扩散不仅是天然的扩散，亦然斗争的结果，打倒或取代其他文化，科学成为霸权文化。近代西方列强对中国的侵扰，展示了科学的力量，让东说念主珍爱科学文化。主流以为科学文化优于宗教文化，并且科学创造出巨大的物资力量。科学目的有很要害的历史孝敬，目前咱们的主流意志仍然是科学目的，在我国当下的发展中具有很正面的意旨和价值。
科学的审度
刘教师教导大众也要提神科学目的的负面影响。本来科学是反迷信的，却出现了对科学自身的迷信。科学目的的统统化将使一切非科学的文化得到打击，科学文化的霸权使科学辨别文化。科学有泰斗地位，与科学推敲的方面占据着大量的社会资源和话语权。将科学目的作为意志形态，是彭胀的器用目的。科学弗成成为判断一切的曲直范例，应该对科学领受审度的作风，不要只把科学算作器用，要收复科学的文化人道。
科学与政事的关系，使知识分歧称与职权分歧称诱骗起来，科学深入到职权、坐蓐和信仰中。咱们可以从后现代念念想中接管一些作风，比如多元对等、生态目的、他者玄学、多元进化实践不雅等。要反念念强者与弱者的关系，研讨可持续发展。刘教师强调了费耶阿本德论证科学不该具有文化优胜性的例子。科学莫得方法的确定性，科学的优胜性是被假设的，国度职权赋予了它的合理性。当年的神话可能是当年的科学，要对科学霸权进行解构。具体来说，科学与时间发展有许多影响，比如好意思国社会保障号可以把个东说念主生活和信息的许多方面推敲起来，肤浅科学经管，但二战时期出现的核火器也酿成可怕的后果。现在东说念主们强调低碳生活，征象问题和温室效应受到正经，成为了国际关系中的一个要素。对于在转基因食物、黄金大米的研究中出现的问题，亦然对科学的反念念。将中国一个落伍山区作为锻练地，给当地小孩吃黄金大米，小孩在不知情的情况下成了锻练品。科学不一定是统统客不雅的、势必的，而是加入了研究者的主不雅见解，受到研究者自身的影响，这是个社会建构的经由。
应该让科学民主化，走向平权文化，但也要提神科学的特殊，以为科学与别的东西莫得区别。这些基本要求弗成烧毁，要是取消也就莫得科学了。科学民主化不是科学民粹化。科学民主化意味着科学知识的坐蓐是民主的，这不料味着科学不是专科的。但科学是专科的，不料味着公众与科学无关，公众与科学人人有相同的参与科学事物的职权。卓绝是，普通大众在与自身利益联系的领域应该享有确凿的发言权。伴跟着科学民主化的经由，科学才能走下神坛，走向普通群众的实验生活。
文化科学
刘教师以为，科学本来等于一种文化，但当它变成强势文化以后，就变得莫得文化了。咱们要让科学再行有文化，科学时间的文化内涵应当包括让科学时间向东说念主文精神、东说念主文价值、以及东说念主性记忆。科学莫得文化的阶段将畴前，科学不会畴前，咱们应该收复它的文化人道，这等于科学的审度。
科学时间向东说念主性的记忆。应该围绕东说念主们的糊口和发展的需要来发展科技，不妥贴、不始于东说念主类糊口和发展的，弗成随性由其发展。诚然说科学无禁区，但是研究科学、卓绝是时间创造，应当有许多考量，需要有禁忌。可持续发展的责任才是有价值的，有些过度发展有使资源匮乏的可能，最终使发展变得不可能。
科学时间向传统的记忆。科学时间有精神传统和时间传统两大传统，不单是是一个器用。比如英国皇家学会的建树宗旨，包括加多东说念主类的知识和改善东说念主类的福利。要学习和鉴戒其他非科学的文化传统，比如向文体艺术、好意思学等学习。还比如修辞学传统，在文体艺术中很天然。刘教师谈起了前不久刚刚取得诺贝尔文体奖的莫言，说我方有一套莫言以前送给他的签名演义，他读了其中的《檀香刑》，其修辞手法和别东说念主是不太疏浚的。
科学时间向生活世界的实验记忆。在生活实验中，实在是活的，不是死的，传统科学研究的天然偏向于死的。但在许多神话传闻和中国玄学中有很强的生命特征，把寰宇算作是生生不停的。
科学时间向天然的记忆。东说念主类是天然的一部分，卓绝是在工业化和信息化相配发达确目前，要把天然和东说念主算作是生命的融合体。在畴昔的发展中，科学时间应该和宗教、文体、艺术等非科学文化形态一齐发展，不该抹杀相互的发展。应该通过一种平正民主的设施，促进科学时间在绽开社会中的发展。时间和科学息息联系，曲直常有劲的应用效果，但应幸免东说念主在时间发展中的异化。时间是东说念主创造的，但不要让东说念主变成时间的跟从。要持有天确切视线和优容的作风，去对待科学文化和非科学文化。
发问身手
热诚厚爱的现场听众在陈述结果后积极发问，刘教师对此做了详备而宽裕启发的回答。发问的同学所问出的问题，相配具有代表性，反应了许多东说念主的困惑。
问：在科学民主和公众参与方面，公众与科学家有巨大的知识差距，公众如何才能确凿参与进去？
答：波兰尼说科学自身有促进民主的功能。科学价值在于它具有广泛性、有逻辑自洽和知识构造性、有由表及里的客不雅性。因此，就会根除唐突的、迷信的和独断的不雅念，这是民主所要求的。波普从证伪角度来谈这个问题，他的名著《绽开社会偏执敌东说念主》，等于讲绽开与民主的关系，科学以为我方是可错的。科学可能和职权同谋，就会产生霸权，就会使精英凌驾于一般公众之上，就相背了民主。目前科学领域大，科学需要社会的大肆接济。知识的不对等会导致精英对公众的压迫，现代社会应该提供一个公众参与的机制。在专科共同体中也可能成心益集团，偶然会出现不同利益集团的矛盾。若何有一个合理的利益结构，公众参与是一个方法。
问：说到食物安全问题，公众参与偶然被算作是扯后腿，您如何看待？
答：公众参与，需要公众具有一定的科学素质，要培育公众有更高的科学素质。不单是是科学素质，要全面普及素质，比如法治意志、说念德素质、诚信，是否具有容忍的作风。胡适提议的两个很基本的要求在今天亦然很基本的，一个是“容异”，容忍和我方不同的不雅点，允许别东说念主发表；一个是质疑，对大众都招供的东西还要去研究。公众既要有这种科学素质，也要有这种精神，体制应当有一个相比适应的范例，就会幸免一部分扯后腿。
问：科学目的在中国，比如对于中医，中医学中的中、西医课程比例在变化，西医比例越来越大，这种趋势是好是坏？
答：科学目的在中国情况相比复杂，争论两边自说自话，还莫得达成一致。至于中医，应该从中国的实践起程，望望目前中国的中医情况究竟是若何的。有些东说念主打着中医旗子谋取私利，比如绿豆治病，会遭到利弊的责问。也有一些东说念主假装接济中医，给中医贴上科学的标签，以换取社会资源的接济。
（胡博）“做不完的好意思国梦”——从留学生到总统看管人
主 讲 东说念主：吴黎耀华 女士
身怀一个奖学金和一百元好意思金，一个大学毕业生，一手一足，从台湾到洛杉矶，来追寻她的好意思国梦。漫长的岁月中，她从留学生，到教育前驱，到民选官员，更奉命担任六届好意思国总统的看管人。她叫吴黎耀华，2012年11月2日晚，她与南京大学仙林校区的同学们一齐共享了她的“做不完的好意思国梦”，居好意思半世纪从“留学生”到“总统看管人”的心路历程，奋发自立的故事。
吴黎耀华女士出身于南京，青少年时期假寓台湾，完成了我方的学业，之后一手一足来到洛杉矶追寻我方的好意思国梦，并取得教育行政与信息科学双硕士学位。她在留学生涯中，就防备参与华东说念主社区义工行为，匡助当地华东说念主打入主流社会。一次机缘适值，她作为华东说念主代表参加“太平洋盛典”，并得到了尼克松总统的接见。她说尼克松总统是她政事上的发蒙恩师，恰是由于有了这次碰面，她才萌发了要走入政坛的念头。
从那以后，她就运行积极为尼克松助选，从第一次竞选总统，到竞选加州州长，直到总统竞选顺利，入主白宫，而在此同期，吴黎耀华也在我方东说念主生轨迹上，有了新的收成，完成学业、组成亲庭、假寓好意思国、成为好意思国公民，并和丈夫一齐加入了共和党。
1973年的某天，吴黎耀华女士已而接到一通来自白宫的电话。奉告她，尼克松总统特地任命她为“好意思国联邦藏书楼及资讯科学委员会”委员，但愿征求她的应允。这通电话来得志外，诚然她内心感到惊喜，而这个委员会似乎建树不久，她并不太显著它的结构和功能，以及委员的牵扯，而她所柔和的是她是否能够胜任，经过白宫东说念主事任命东说念主员一番解释之后，她心中才有了初步的了解。
基于“东说念主东说念主有均等契机享用资讯”的原则，好意思国国会在1970年通过一条法则，正经建树了此一永恒性的委员会，委员会平直向总统和国会负责。委员会有十四名委员，外加国会藏书楼馆长为天然委员，共十五名成员。委员经总统提名后，须做生意榷院招供，一般任期五年。诚然委员会在1971年就已召开第一次会议，但十五名委员到1973年才任命王人全，她的任命是属于第一届委员会中十五位委员之一。
吴黎耀华签了给与提名的应允书，传真给白宫后，接下来等于繁琐的安全考核，她先填写一些表格，供给个东说念主教育、家庭、责任、行状各方面的联统共据，联邦考核局就运行考核设施。考核东说念主员最初登门拜访，要求她提供十数位亲一又、共事、邻居的名单，由他们做采选性的访谈。她也事前奉告这些亲一又，如有联邦考核局的东说念主员来访，不消蹙悚，他们不是来找阻碍的，纯正只是例行公务，受安全考核员登门访谈的一又友过后向她暗意，考核东说念主员的访谈相配详备，提议不少问题，还问及她有无任何舛错。大众天然都说了她的好话，其中一位一又友还俏皮地说，“她的舛错是，她是个责任狂，不外她的优点亦然她是责任狂，处事从来不罢手的”。天然联调局一定还做了许多责任，来阐述这些信息属实。这整个这个词经由就花了两三个月的时刻。
好意思国总统属下的委员会，群山万壑，数以百计，一般委员任期，与总统同进退，而吴黎耀华的委员任命需得参院招供，任期也不受总统任期的影响，不须和总统同进退，这些设施流露出她们委员会的要害性。尼克松总统给她的这项任命，具有多重的意旨。第一，她是委员会里首位具有少数族裔配景的委员，那时委员会里是青一色的白东说念主，以致连一位非洲裔也莫得；第二，她是惟一的亚裔第一代外侨取得好意思国总统任命的委员；第三，当年30多岁的她是最年青的委员，亦然三位女性委员之一；第四，她是惟一的学校藏书楼馆长，其他成员除了来自群众藏书楼系统，或资讯科学人人外，即五行八作东说念主士；第五，她具有加州两大教育系统（洛杉矶联络学区及洛杉矶社区大学）的专科履历，在1987年后，又以十几万票当选洛杉矶市社区大学系统的教育委员，而成为惟一担任方位民选公职的委员。
从这些本性来看，总统的这项任命的确令许多东说念主跌破眼镜，大感不测。吴黎耀华的好意思国村生泊长的一又友和共事，对她这位留学好意思国仅十几年的第一代外侨，既非小留学生又非好意思国滋长的亚裔，竟然得到总统的抚玩，感到骇怪。她也只是浅笑以对。“六合莫得白吃的午餐”，他们焉知她早在留学生时间就进入尼克松总统的竞选声势，从第一次竞选总统，到竞选加州州长，直到总统竞选顺利，入主白宫，一齐走过来都有她在接济他，参加他助选行为的踪迹。所谓“有教育才有收成”，等于这个风趣。
恰是这一任命，让吴黎耀华走上了“总统看管人”之路，之后她诱骗任满六届总统看管人，第一任期五年(1973-1978)之中，担任过尼克松、福特、卡特三位总统的看管人委员，1978年她期满下台，1980年里根总统在野后，又再行两度给她任命。
自后吴黎耀华又担任过多项要职，比如洛杉矶社区学院理事会理事、亚好意思音乐演艺基金会主席，还获好意思国总统布什提名担任联邦巴里·高德华奖学金基金会委员，成为该机构历史上首位亚裔委员。这亦然吴黎耀华第四次被总统提名担任联邦政府委员的职务。
据好意思国《国际日报》报说念，吴黎耀华说，联邦商榷院11月通过布什总统提名她担任巴里·高德华奖学金基金会委员这一联邦机构职务的任命。这亦然她第四次由总统提名担任联邦政府委员的职务，尼克松总统曾一次提名、里根总统则两次提名任命她担任联邦政府的职务。
吴黎耀华暗意，由国会缔造的、以知名的联邦商榷员BARRYM.GOLDWATER名字定名的联邦政府机构巴里·高德华奖学金基金会，建树于1986年。基金会委员由13东说念主组成，联邦教育部长是天然的委员，另有2位商榷员和2位众议员(共和党和民主党参半)，由总统提名任命的委员有8东说念主(共和党和民主党参半)。
吴黎耀华说，作为该机构首位亚裔委员，将与部长及参、众议员共同商讨及制订联邦政府的大学奖学金披发计谋，她可以接续阐述教育方面的专长，为国度职业，她深感牵扯要害。
吴黎耀华女士恒久活跃于教育和政事舞台，受往届好意思总统任命为看管人，并当选三届大洛杉矶小区大学教委。除此以外，吴黎耀华女士还擅长欧好意思歌剧，并创办了亚好意思音乐演艺基金会，奖励亚裔东说念主才。“东说念主生如梦，长梦短梦，好意思梦恶梦，有梦就有东说念主生。缅想此生，曾跨越世纪，跨越国际。”这是吴黎耀华女士写在《做不完的好意思国梦》绪言中的一句话。作为共和党的元老之一，吴黎耀华女士在真实地展现其悲欢聚散东说念主生经历的同期，也为雄壮读者提供阐明解好意思国社会、政事、教育、科技、历史等诸多方面难得的第一手珍贵费力。
（聂娜）
知识讲座
知识讲座系列2012时刻安排（饱读楼校区）
10月23日（星期二）下昼16:00 加快知识创新与时间矫正—专利文件器用匡助您
汤森路透资深培训司理 李惠好意思
饱读楼藏书楼二楼陈述厅
10月30日（星期二）下昼16:00 学术榜泰斗器用检索
藏书楼资深研究馆员 何小清
饱读楼藏书楼二楼陈述厅
11月1日（星期四） 下昼16:00 国表里学位论文网罗资源检索
藏书楼查新站负责东说念主 朱伟伟
饱读楼藏书楼二楼陈述厅
11月7日（星期三）下昼16:00 ABI全球经济经管交易研究文件与PQDT全球博硕论文
ProQuest培训与阛阓驾驭 王剑飞
饱读楼藏书楼二楼陈述厅
11月8日（星期四） 下昼16:00 开启知识之窗 恍悟文件风姿—藏书楼馆际互借和文
献传递职业
藏书楼参考看管部 副研究馆员 朱影
饱读楼藏书楼二楼陈述厅
11月13日（星期二）下昼16:00 安逸处治参考文件—EndNote和NoteExpress使用技能
藏书楼数字藏书楼建筑部 聂娜 博士
饱读楼藏书楼二楼陈述厅
11月15日（星期四）下昼16:00 化学化工电子文件的检索
藏书楼查新站 宋玉梅 博士
饱读楼藏书楼二楼陈述
11月20日（星期二）下昼16:10 生命科学联系电子资源的检索与运用
藏书楼查新站参考馆员 陈秋宜
饱读楼藏书楼二楼陈述厅
11月下旬（具体时刻、地点另行奉告） “北大法宝”V5法律数据库使用培训
北大华英科技有限公司培训师 何远琼
11月下旬（具体时刻、地点另行奉告） Westlaw International和 Westlaw Chian万律法律数据库的基本使用方法
Westlaw培训师 张静 女士 法学硕士
12月下旬（具体时刻、地点另行奉告） 如何运用HeinOnline法学数据库做好法学研究
HeinOnline法学期刊全文数据库代表 戴维
12月下旬（具体时刻、地点另行奉告） 法学教学与实证研究的专科平台—北大法意数据
库 赵臣臣
知识讲座系列2012时刻安排（仙林校区）
10月25日（星期四） 下昼16:00 高兴科研与写稿—Web of Science®(SCI/SSCI/AHCI)
数据库的有用运用
汤森路透资深培训司理 李惠好意思
仙林藏书楼陈述厅
10月26日（星期五）下昼16:00 学术科研之六大助手—万方数据知识职业平台居品信息快递
万方数据专职讲师 张蕾
仙林藏书楼陈述厅
10月30日（星期二）下昼16:00 领略不一样的CNKI
CNKI居品司理 张玉兰
仙林藏书楼陈述厅
10月31日（星期三） 下昼16:00 学术研究行为的文件搜索与运用方法——超星数字藏书楼读秀学术搜索
超星数字藏书楼副总、居品总监 徐贵水
仙林藏书楼陈述厅
11月1日（星期四） 下昼16:00 走进藏书楼，畅学新东方
新东方教育科技集团 申晓雨
仙林藏书楼陈述厅
11月6日（星期二） 下昼16:00 LION英语文体数据库与PQDT全球博硕论文
ProQuest培训与阛阓驾驭 王剑飞
仙林藏书楼陈述厅
11月8日（星期四）下昼16:00 肤浅无线，精彩尽现—SAGE学术出书及科研效果辅助
SAGE中国区培训师 傅强
仙林藏书楼陈述厅
11月13日（星期二）下昼16:00 教你玩转布克家—风趣的个性化藏书楼让你会念书、读好书
藏书楼数字藏书楼建筑部 副研究馆员 翟晓娟
仙林藏书楼陈述厅
11月15日（星期四）下昼16:00 馆藏民国、古籍特藏及联系电子资源先容
藏书楼看管部 刘舒曼 博士
藏书楼古籍部 李 丹 博士
仙林藏书楼陈述厅
晒书会
南京大学藏书楼第二届“嗮书会”
您想与才学品趣相投的一又友共享好书，交流厚谊吗？南京大学藏书楼嗮书会为我校读者提供了一个念书、晒书、赠书的平台。您可以在此以书会友，减轻心情、补充能量。让藏书楼晒书会成为您的精神家园和补给站。
行为时刻：
2012年10月29 日—2012年10月31 日
行为内容：
史籍交换----师生佩戴史籍至南京大学藏书楼晒书区自发交换。
书友荐购----行为现场师生向藏书楼平直保举书刊。
爱心捐赠----行为现场设史籍捐赠区，所捐史籍由藏书楼登记入册，核点后融合放入南京大学藏书楼晒书区展示交换。
行为详情：
史籍交换
参与对象：限南京大学在校师生。请特地参与的师生于嗮书会行为期间佩戴拟交换的史籍自行前去藏书楼专属晒书区，相互保举，自发交换。在此换书的书友需配合藏书楼进行换书登记。
书友荐购
参与对象：限南京大学在校师生。藏书楼在现场荐书区备有书刊荐购表，师生需配合藏书楼填写荐购史籍的详备信息，并留住个东说念主推敲方式。“晒书会”后藏书楼将针对师生荐购的书刊进行系统梳理，处理意见将以邮件的方式实时反馈给师生。
爱心捐赠
师生们将用于捐赠的史籍带至南京大学藏书楼专属晒书区，在责任主说念主员的指令下填写表格，表格上务必填写缜密的个东说念主信息。
提神事项：
本次行为为公益性晒书换书行为。换书领受解放交流、解放交换的原则，交换两边自行协商确定换书的具体方式方法；不得展示、交换非法国度法律的册本；整体行为东说念主员应顺从现场规定和步骤，遵照责任主说念主员引导和安排，并自行撑持好个东说念主册本和物品。
念书节图片集锦
